Η ΦΑΝΤΑΣΙΑΚΗ ΘΕΣΜΙΣΗ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ – ΚΟΡΝΗΛΙΟΣ ΚΑΣΤΟΡΙΑΔΗΣ

ΑΥΤΟΝΟΜΙΑ ΚΑΙ ΞΕΝΩΣΗ ( Ι )Νόημα της αυτονομίας-Το άτομο
Αν η αυτονομία βρίσκεται στο κέντρο των στόχων και των οδών του επαναστατικού προτάγματος,είναι αναγκαίο να προσδιορίσουμε ακριβέστερα και να διαυγάσουμε αυτό τον όρο.Θα επιχειρήσουμε αυτή τη διαύγαση πρώτα στον χώρο που φαίνεται πιο εύκολη,τον σχετικό με το άτομο,για να περάσουμε έπειτα στο επίπεδο που κυρίως ενδιαφέρει εδώ,στο συλλογικό επίπεδο.Προσπαθούμε να κατανοήσουμε τί είναι ένα αυτόνομο άτομο,και τί είναι μια αύτονομη ή μη ξενωμένη κοινωνία.
Ο Φρόυντ πρότεινε την εξής πρόταση για αξίωμα της ψυχανάλυσης:
“Όπου ήταν Αυτό ,πρέπει Εγώ να γίνω ” (Wo Es was,soll Ich werden)25.
Το Εγώ είναι εδώ,σε μια πρώτη προσέγγιση,το συνειδητό εν γένει.Το Αυτό,κυριολεκτικά αρχή και τόπος των ενορμήσεων*(“ενστίκτων”),πρέπει να θεωρηθεί,μέσα σ’αυτό το πλαίσιο,ως εκπρόσωπος του ασυνειδήτου με την ευρύτερη έννοια του όρου.Εγώ,συνείδηση και θέληση,πρέπει να πάρω τη θέση των σκοτεινών δυνάμεων που,”μέσα μου”,κυριαρχούν,δρούν για μένα – “με δρούν” όπως έλεγε ο G.Groddeck 26.Αυτές οι δυνάμεις δεν έιναι απλώς – δεν είναι τόσο,θα επανέλθουμε πιο κάτω-οι καθαρές ενορμήσεις,λιβιδώ ή ενόρμηση του θάνάτου’ είναι η ατέλειωτη φαντασματική και καταπληκτική αλχημεία τους,είναι επίσης,και κυρίως,οι ασυνείδητες δυνάμεις διαμόρφωσης και καταστολής το Υπερ-Εγώ και το ασυνείδητο Εγώ.Μια ερμηνεία της φράσης καθίσταται αμέσως αναγκαία.Πρέπει να πάρω τη θέση που έχει το Αυτό – τούτο δεν μπορεί να σημαίνει ούτε την κατάργηση των ενορμήσεων ούτε την εξαφάνιση ή την απορρόφηση του ασυνειδήτου,αλλά την αντικατάστασή τους ως αρχών λήψεως αποφάσεων.Η αυτονομία θα είναι η κυραρχία του συνειδητού πάνω στο ασυνείδητο.Με την επιφύλαξη της νέας σε βάθος διάστασης που αποκάλυψε ο Φρόυντ 27,αυτό αποτελεί το πρόγραμμα του φιλοσοφικού στοχασμού για το άτομο εδώ και εικοσιπέντε αιώνες,την προϋπόθεση και ταυτόχρονα την κατάληξη της ηθικής έτσι όπως την είδαν ο Πλάτων ή οι στωικοί,ο Σπινόζα ή ο Κάντ.(Είναι τεραστίας σημασίας καθ’εαυτό,όχι όμως γι’αυτή τη συζήτηση,ότι ο Φρόυντ προτείνει μια αποτελεσματική οδό για την επίτευξη αυτού που είχε παραμείνει γαι τους φιλοφόφους ως “ιδεώδες”,προσιτό από μια αφηρημένη γνώση)28.Αν στην αυτονομία,τη νομοθεσία ή τη ρύθμιση που γίνεται από μένα αντιτάσσεται η ετερονομία,ή νομοθεσία ή η ρύθμιση που γίνεται από άλλον,η αυτονομία είναι ο νόμος μου,αντιτιθέμενος στη ρύθμιση από το ασυνείδητο που είναι ένας νόμος άλλος,ο νόμος ενός άλλου από εμένα. Συνέχεια

ΤΑ ΞΕΧΑΣΜΕΝΑ ΣΚΑΝΔΑΛΑ ΤΗΣ «ΕΘΝΟΣΩΤΗΡΙΟΥ» XOYNTAΣ- Εφτά χρόνια αρπαχτή

Οσο περνάνε τα χρόνια και αποσύρονται από το μάταιο τούτο κόσμο οι
γενιές που έζησαν από πρώτο χέρι τη δικτατορία των συνταγματαρχών,
τόσο μένει ανυπεράσπιστη η ιστορική αλήθεια. Πρόκειται για ένα
«επιχείρημα» που απευθύνεται κυρίως στους νέους και όσους έχουν
απαυδήσει από τα σκάνδαλα, τις σπατάλες και την πολυτελή ζωή των
σύγχρονων κοινοβουλευτικών πολιτικών. Μόνο που το επιχείρημα αυτό δεν
έχει καμιά σχέση με την πραγματικότητα. Μόλις έγινε το πραξικόπημα, η
χούντα φρόντισε μέσα σε λίγες βδομάδες να κλείσει όλες τις αμαρτωλές
συμβάσεις που δεν διανοήθηκαν να πραγματοποιήσουν οι προδικτατορικές
κυβερνήσεις: Litton, AEG-Telefunken, Esso-Pappas, Ωνάσης, Νιάρχος.
Πραγματικό ξεπούλημα με αποκιοκρατικούς όρους εις βάρος της χώρας.
Οσο για την δήθεν «λιτή» προσωπική τους ζωή, ο Παπαδόπουλος ζούσε σε
μια παραθαλάσσια και μια ορεινή βίλα (Λαγονήσι και Πάρνηθα), το ζεύγος
Ζωιτάκη ζούσε με βασιλική χλιδή (ως «αντιβασιλείς») ενώ ο Παττακός που
κάνει τώρα τον αδικημένο, προκαλούσε τον κόσμο με τους πολυτελείς
γάμους της κόρης του, δεχόταν τα πλούσια δώρα των (διορισμένων από τον
ίδιο) δημάρχων και φρόντιζε να συνάψει ο γαμπρός του συμβόλαια με την
Esso-Pappas, το Μετοχικό Ταμείο Στρατού, τη ΔΕΗ και την Κόκα Κόλα.
Αναλυτικά για τα σκάνδαλα τη χούντας εδώ

http://www.iospress.gr/ios2010/ios20100725.htm
Συνέχεια